국가직 · 7급 · 2022 · 건축계획

2022 국가직 7급 건축계획학 20번

계획-일반 · 전통건축 공포양식. 원문 문제를 먼저 풀고 정답과 검증된 범위의 해설을 확인하십시오.

유형
건축사·이론
난도
원문
이미지 검증
해설
해설 검증

원문을 보고 직접 풀기

수식·도표 포함 원본 · SHA-256 562b666a4b22

2022 국가직 7급 건축계획학 20번 실제 문제
2022_국가7_건축계획학.pdf · 수식·도표·기호는 확대하여 확인
검증된 텍스트 보조자료원문 이미지 우선

전통건축에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?

  1. 경주 석불사는 통일신라시대에 창건된 사찰이다.

  2. 수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.

  3. 통일신라시대에 세워진 사천왕사는 쌍탑식 가람배치이다.

  4. 경주 감은사는 지면과 금당 바닥 사이에 공간을 두고 있다.

채점 결과와 해설

공식 정답 대조 · 문항별 상세해설

채점 후 정답과 해설 열림해설 신뢰도 · 해설 검증
정답② 수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.

정답은 2번이다. ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’이(가) 틀린 설명이다.

회독 인출 노트학습 보조
판정 논리

시대·공포형식·지붕·대표건축물을 묶어 판별한다. 건물의 현재 중수연대와 최초 창건연대를 혼동하지 않는다.

관련 이론

주심포는 공포를 기둥 위에 두어 구조가 간결하고 고려시대 목조건축에 주로 나타난다. 봉정사 극락전, 부석사 무량수전, 수덕사 대웅전이 대표 사례다. 다포는 기둥 위와 기둥 사이에도 공포를 두어 조선시대 대규모 건축에서 발달했다. 고인돌은 지석묘라고 하며 탁자식·기반식·개석식 등으로 구분하고, 탁자식은 북방식, 기반식은 남방식으로 설명되는 경우가 많다.

직전 체크

1. 주심포 대표 3건물 2. 다포는 주간에도 공포 3. 고인돌 형식과 지역분포 구분

근거
국가유산청 건축유산 설명자료 / 한국건축사 표준 교과
검증
기준·법규는 원문 재확인 권장
원문 위치
2022_국가7_건축계획학.pdf / 원문 3쪽 / 우단
정답에 이르는 풀이 순서정답·해설 연결 검증

원문·정답표·문항별 해설 연결을 확인한 자료. 각 단계의 확인 문장까지 따라가며 원문·정답·해설 범위를 분리하십시오.

  1. 01
    발문 해석

    이 문항은 옳지 않은 선지를 찾는 건축사·이론 문제다. 먼저 발문의 부정어를 표시해 선택 방향을 반대로 읽지 않도록 한다.

    확인최종 선택은 기준에서 벗어난 선지여야 한다.
  2. 02
    판단 기준 설정

    주심포는 기둥 위에만 공포를 두고, 다포는 기둥 사이에도 공포를 배열한다. 익공은 창방과 직교하는 새날개 모양 부재가 특징이다. 비교 기준은 다음과 같다. 대표 건축물과 공포 배치 위치를 함께 기억해야 한다.

    확인인물·시설·용어가 서로 바뀌지 않았는지 확인. 판단 대상과 기준 용어를 원문에서 다시 짚는다.
  3. 03
    정답 선지 대조

    이 문항은 틀린 설명을 찾는 문제이며, ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’이(가) 전통건축 공포양식의 기준과 맞지 않는다.

    확인공개 정답표 대조 기록과 원문 이미지의 선지 번호가 일치하는지 확인한다.
  4. 04
    오답 선지 검산

    1번: 정답 아님. ‘경주 석불사는 통일신라시대에 창건된 사찰이다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다. 3번: 정답 아님. ‘통일신라시대에 세워진 사천왕사는 쌍탑식 가람배치이다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다. 4번: 정답 아님. ‘경주 감은사는 지면과 금당 바닥 사이에 공간을 두고 있다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다.

    확인장점과 단점의 주어가 같은지 확인. 정답 선지와 같은 판단 기준으로 비교한다.
  5. 05
    최종 검산

    정답 2번, 원문 이미지 SHA-256 562b666a4b22d735, 해설 상태 해설연결완료를 함께 기록한다. 답 번호·원문·해설의 검증 범위를 분리하면 근거가 없는 일반론을 정답 이유로 오인하지 않는다.

    확인발문의 긍정·부정 재확인. 답 번호와 원문 이미지의 선지 위치를 마지막으로 대조한다.
판단 근거
  • 공개 정답표 대조
  • 기출 원문 및 공개 정답표 · 건축계획 기본이론 및 유형별 계획원칙
  • 기출 원문 및 공개 정답표 · 건축계획 기본이론 및 유형별 계획원칙
  • 기출 공개 정답표 대조

정답 판단

이 문항은 틀린 설명을 찾는 문제이며, ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’이(가) 전통건축 공포양식의 기준과 맞지 않는다.

판단 순서

발문의 부정 표현을 먼저 확인한 뒤, 네 선지를 전통건축 공포양식의 정의·적용대상·수치·예외 기준으로 나눠 비교한다. 정답 선지는 다른 선지와 달리 기준을 벗어나거나 용어의 대상이 바뀌어 있다.

핵심 이론

주심포는 기둥 위에만 공포를 두고, 다포는 기둥 사이에도 공포를 배열한다. 익공은 창방과 직교하는 새날개 모양 부재가 특징이다. 비교 기준은 다음과 같다. 대표 건축물과 공포 배치 위치를 함께 기억해야 한다.

논리 전개

발문의 부정 표현을 먼저 확인한 뒤, 네 선지를 전통건축 공포양식의 정의·적용대상·수치·예외 기준으로 나눠 비교한다. 정답 선지는 다른 선지와 달리 기준을 벗어나거나 용어의 대상이 바뀌어 있다. 이 문항은 틀린 설명을 찾는 문제이며, ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’이(가) 전통건축 공포양식의 기준과 맞지 않는다.

선지별 분석

  1. 경주 석불사는 통일신라시대에 창건된 사찰이다.

    정답 아님. ‘경주 석불사는 통일신라시대에 창건된 사찰이다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다.

  2. 수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.

    정답. 이 문항은 틀린 설명을 찾는 문제이며, ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’이(가) 전통건축 공포양식의 기준과 맞지 않는다.

  3. 통일신라시대에 세워진 사천왕사는 쌍탑식 가람배치이다.

    정답 아님. ‘통일신라시대에 세워진 사천왕사는 쌍탑식 가람배치이다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다.

  4. 경주 감은사는 지면과 금당 바닥 사이에 공간을 두고 있다.

    정답 아님. ‘경주 감은사는 지면과 금당 바닥 사이에 공간을 두고 있다.’은(는) 출제 기준에서 성립하는 설명이다. 정답 선지 ‘수덕사 대웅전은 주심포 구조로서 통일신라시대의 대표적 양식이다.’과 대상·조건 또는 결과를 비교한다.

함정

절대 표현, 주체의 변경, 단위 누락, 유사 용어의 바꿔치기를 우선 점검한다. 대표 건축물과 공포 배치 위치를 함께 기억해야 한다.

암기

주심포=기둥 위, 다포=사이에도, 익공=새날개

출제점

출제 포인트: 전통건축

검증 상태

정답·이미지·편집해설 분리

해설 신뢰도해설 검증

문항 주제와 상세해설 연결을 확인한 상태

정답
공개 정답표 대조
원문
이미지 SHA-256 562b666a4b22d735
해설 근거
기출 원문 및 공개 정답표 · 건축계획 기본이론 및 유형별 계획원칙
원본 품질
B · 문항별 정답 근거와 비교 판정을 적용한 해설
자료 근거
  • 기출 원문 및 공개 정답표 · 건축계획 기본이론 및 유형별 계획원칙
  • 기출 공개 정답표 대조
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문항 ID 2022-nat-7-plan-q20 · 자료 해시 0e6751ae7cc84cac